MUTLULUK Item şarkılarının hızla ün kazanmak için kadınları cinselleştirdiği bir dünyada, kadınları güçlendirmeye yardımcı olan şarkılar yazmaya karar verdiler; Rock yıldızlarının genellikle sahnede Met Gala ünlüleri gibi giyindiği bir dünyada, geleneksel bir sari giymeyi tercih ettiler; Ve anlamsız tekerlemelerin genellikle listelerin başında geldiği bir dünyada, sosyal hastalıkları vurgulayan anlamlı şarkılarla kalpleri fethediyorlar.
Bir değişim aracı: Meri Zindagi grubu sahnede performans sergiliyor. (Kaynak)
Bunlar Lucknow’dan müzik grubu “Meri Zindagi” – şu anda turnelerinde sahneyi titreten beş “ev kadını”ndan oluşuyor. Grup, 2010 yılında Dr. Jaya Tiwari ve 50 şehirde 550’den fazla konser verdi. Artan popülariteleri, yalnızca Hindistan’ın tamamı kadınlardan oluşan ilk müzik grubu oldukları için değil, aynı zamanda ilkeleri nedeniyle de önemli.
“Büyük talebe ve kazançlı paraya rağmen Bollywood şarkıları çalmıyoruz. Sadece kendi yazıp bestelediğimiz şarkıları çalıyoruz. Motivasyonumuz para değil, sosyal değişimdi. Tiwari, “Kadınlarla alay eden veya cinselleştiren sözlere sahip şarkıların tanıtımını asla yapmayız” dedi. Tüm grup üyeleri, Bollywood şarkılarını seslendirerek hızlı bir para kazanmayı seçmek yerine, müzik ve toplumsal değişim tutkularını ve finansal istikrar için düzenli bir işi dengeliyor.
Grubun bir diğer ayırt edici özelliği de daha önce de belirttiğimiz gibi sadece sarilerde performans sergilemeleri. “İzleyicilerimize gösterişli giyinmek ve uzak kişilikler gibi görünmek istemiyoruz. Aksine ezilenlerin, haksızlığa uğrayanların, yok sayılanların sesi olmak istiyoruz. Sarilerde performans sergilediğimizde sıradan ev kadınları bizimle özdeşleşir” dedi Tiwari.
Tiwari, grubunun yolculuğu hakkında şunları söyledi: “2010 yılında üç kadın ve bir gitarla başladı. İlk zamanlarımızda mutfak gereçlerini müzik aleti olarak kullanırdık. Ev işi yaparken şarkılarımızın sözlerini ve ritmini düşündük.”
Grup, sosyal konularda farkındalık yaratma konusundaki öncü çalışmalarından dolayı resmi, sosyal ve özel kuruluşlardan çok sayıda ödül aldı. Cilt, 1090 Kadın Gücü Yardım Hattı, Kadın Onur Hücresi için jingle’lar ve bizzat Başbakan tarafından yaratılan Mahila Bal Kalyan Vibhag için bir şarkı yaratmasıyla tanınır. Son zamanlarda grup Keşmir’in Birlik Bölgesi’nde Hint Ordusu için sahne aldı.
Grubun bugün ülke çapında hayranları olsa da, üyeleri başlangıçta işleri yoluna koymak için yeterince engelin üstesinden gelmek zorunda kaldı. “Çalmak için yer ve zaman bulmanın bizim için ne kadar zor olacağını hatırlıyorum. Bazen hala öyle. Başkalarını rahatsız edeceği için bunu evlerimizde yapamadık. Bu yüzden halka açık parklarda sık sık birlikte takılırız” dedi Tiwari.
Tiwari, grubun yaratıcı sürecine değinerek, “İyi fikirlerin her yerden, her zaman gelebileceğine inanıyoruz. Yani sürecimiz çok organik. Sanki “Tempo-Rikshaw” şarkımız, grup üyelerimizden birinin toplu taşımada seyahat ederken tatsız bir deneyim yaşamasının ardından yazılmış gibi.”
Müziğimiz, Hint ve Batı müziğinin bir karışımı. Grubumuz bir amacı vurgulamak için rap müziği kullanırken, Uttar Pradesh halk müziğinden de ilham alıyoruz. Şarkılarımızın hepsi kadın sorunlarına değinmiyor. Diğer şeylerin yanı sıra su krizi, kirlilik ve tütün kullanımı hakkında da şarkı söylüyoruz. Ayrıca grubumuzun kadın sorunlarına değinmesi bizim hiçbir şekilde ‘erkek karşıtı’ olduğumuz anlamına gelmediğini de burada vurgulamak istiyorum.”
Grupta synthesizer çalan Niharika Dubey de benzer şekilde, “Her konserden sonra kendimizi toplumsal hastalıklara karşı savaşan savaşçılar gibi hissediyoruz. Enstrümanlarımız silahlarımızdır. Grubumuz, şarkı söyleyebilen veya enstrüman çalabilen ve toplumsal değişim yaratma konusunda tutkulu olan kadınlar için bir platform sağlıyor. Grubumuzun misyonunu şarkılarımızdan biriyle vurgulamak istiyorum – hum hi hain shakti, hum hi tarakki, humein garv hai, hum beti hain (biz gücüz, biz ilerlemeyiz, kız kardeşler olmaktan gurur duyuyoruz). ”
Bir değişim aracı: Meri Zindagi grubu sahnede performans sergiliyor. (Kaynak)
Bunlar Lucknow’dan müzik grubu “Meri Zindagi” – şu anda turnelerinde sahneyi titreten beş “ev kadını”ndan oluşuyor. Grup, 2010 yılında Dr. Jaya Tiwari ve 50 şehirde 550’den fazla konser verdi. Artan popülariteleri, yalnızca Hindistan’ın tamamı kadınlardan oluşan ilk müzik grubu oldukları için değil, aynı zamanda ilkeleri nedeniyle de önemli.
“Büyük talebe ve kazançlı paraya rağmen Bollywood şarkıları çalmıyoruz. Sadece kendi yazıp bestelediğimiz şarkıları çalıyoruz. Motivasyonumuz para değil, sosyal değişimdi. Tiwari, “Kadınlarla alay eden veya cinselleştiren sözlere sahip şarkıların tanıtımını asla yapmayız” dedi. Tüm grup üyeleri, Bollywood şarkılarını seslendirerek hızlı bir para kazanmayı seçmek yerine, müzik ve toplumsal değişim tutkularını ve finansal istikrar için düzenli bir işi dengeliyor.
Grubun bir diğer ayırt edici özelliği de daha önce de belirttiğimiz gibi sadece sarilerde performans sergilemeleri. “İzleyicilerimize gösterişli giyinmek ve uzak kişilikler gibi görünmek istemiyoruz. Aksine ezilenlerin, haksızlığa uğrayanların, yok sayılanların sesi olmak istiyoruz. Sarilerde performans sergilediğimizde sıradan ev kadınları bizimle özdeşleşir” dedi Tiwari.
Tiwari, grubunun yolculuğu hakkında şunları söyledi: “2010 yılında üç kadın ve bir gitarla başladı. İlk zamanlarımızda mutfak gereçlerini müzik aleti olarak kullanırdık. Ev işi yaparken şarkılarımızın sözlerini ve ritmini düşündük.”
Grup, sosyal konularda farkındalık yaratma konusundaki öncü çalışmalarından dolayı resmi, sosyal ve özel kuruluşlardan çok sayıda ödül aldı. Cilt, 1090 Kadın Gücü Yardım Hattı, Kadın Onur Hücresi için jingle’lar ve bizzat Başbakan tarafından yaratılan Mahila Bal Kalyan Vibhag için bir şarkı yaratmasıyla tanınır. Son zamanlarda grup Keşmir’in Birlik Bölgesi’nde Hint Ordusu için sahne aldı.
Grubun bugün ülke çapında hayranları olsa da, üyeleri başlangıçta işleri yoluna koymak için yeterince engelin üstesinden gelmek zorunda kaldı. “Çalmak için yer ve zaman bulmanın bizim için ne kadar zor olacağını hatırlıyorum. Bazen hala öyle. Başkalarını rahatsız edeceği için bunu evlerimizde yapamadık. Bu yüzden halka açık parklarda sık sık birlikte takılırız” dedi Tiwari.
Tiwari, grubun yaratıcı sürecine değinerek, “İyi fikirlerin her yerden, her zaman gelebileceğine inanıyoruz. Yani sürecimiz çok organik. Sanki “Tempo-Rikshaw” şarkımız, grup üyelerimizden birinin toplu taşımada seyahat ederken tatsız bir deneyim yaşamasının ardından yazılmış gibi.”
Müziğimiz, Hint ve Batı müziğinin bir karışımı. Grubumuz bir amacı vurgulamak için rap müziği kullanırken, Uttar Pradesh halk müziğinden de ilham alıyoruz. Şarkılarımızın hepsi kadın sorunlarına değinmiyor. Diğer şeylerin yanı sıra su krizi, kirlilik ve tütün kullanımı hakkında da şarkı söylüyoruz. Ayrıca grubumuzun kadın sorunlarına değinmesi bizim hiçbir şekilde ‘erkek karşıtı’ olduğumuz anlamına gelmediğini de burada vurgulamak istiyorum.”
Grupta synthesizer çalan Niharika Dubey de benzer şekilde, “Her konserden sonra kendimizi toplumsal hastalıklara karşı savaşan savaşçılar gibi hissediyoruz. Enstrümanlarımız silahlarımızdır. Grubumuz, şarkı söyleyebilen veya enstrüman çalabilen ve toplumsal değişim yaratma konusunda tutkulu olan kadınlar için bir platform sağlıyor. Grubumuzun misyonunu şarkılarımızdan biriyle vurgulamak istiyorum – hum hi hain shakti, hum hi tarakki, humein garv hai, hum beti hain (biz gücüz, biz ilerlemeyiz, kız kardeşler olmaktan gurur duyuyoruz). ”